措尼仁波切 精要教学 网路复习计画
仁波切希望大家一再复习聆听法教，直到法教与你在一起！
重覆的力量
改变态度，改变人生(If you change your mind, you can change your life)
～威廉‧ 詹姆斯《美国心理学家》
21天以上的重覆会形成习惯，90天的重覆会形成稳定的习惯。
～吉格‧金克拉《美国励志作家及演说家》
尊贵的 措尼仁波切同意在 明就仁波切闭关期间代为照顾其弟子，仁波切因而于睽违15年后，再度来台传授许多精要的专题、闭关课程，离台前，心繫弟子的仁波切，殷殷嘱咐将其授课期间的影音档整理公开，供弟子于课程结束后重覆观看，并推广于有缘者。
仁波切上课善用生活实例，以风趣幽默、活泼生动、深入浅出的方式，引领弟子契入佛法殿堂，令大家法喜充满，如大梦初醒。仁波切所有的法教都以大圆满为根基，看似平凡，却蕴含深奥究竟之理，只有上课或观看一次影片，难获得其精髓，惟有反覆观看并实修练习，才能逐渐入心入理，瓦解各式各样的概念心，回到本觉的家，以城市瑜伽士、瑜伽女开悟的心，过着现代的生活。
中陰解脫門 精要開示
課程影音連結：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=153
四念住 禅修教学
「观身不淨，观受是苦，观心无常，观法无我」，想到四念处，就想到不淨观、苦苦、坏苦、行苦、总相念、别相念、无常、无我等诸多拗口难解的名相。
但是仁波切并未採取传统的方式，而是运用自然、开放、自由的大圆满法教，引领大家带着正念与觉知、在温暖友善的氛围中安住，与自己的身体、感受、念头建立健康良好的关係，不再惧怕任何感受、情绪、念头的生起，引导我们先安住在身、受、心、法四处，从中找到空间，再慢慢的认识心的本质～空性。
仁波切说：当我们了悟《空性》，再回过头来修持身、受、心、法时，就能瞭解身、受、心、法的空性，了悟心经「色即是空，空即是色」的道理，迈向解脱之道。
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=1
有智慧的爱
为什么他／她不懂我的爱？
牵手进入婚姻，幻想从此以后，会有如童话故事中的白雪公主和白马王子一般，快快乐乐地过一生，却发现老公／老婆不了解我？孩子不听话，爱被误会，好意被曲解。佛法教导我们慈悲待人，可是面对至爱亲人，却没有一点慈悲，爱恨交织，内心充满痛苦与疑惑。
仁波切虽为转世的祖古，却也兼具丈夫及父亲的身分，深刻瞭解现代生活的艰困及现代人际关係的紧张、苦闷。在全球教学20几年期间，发现无论欧洲、美洲或亚洲的学生，都对这个疑惑发出相同的问题，针对这个问题，仁波切开设了「有智慧的爱」课程，告诉我们因为缺乏《智慧》、不知道运用《智慧》去爱，使我们的《爱》产生痛苦，更细分爱为七种，包括一种《本质的爱》和六种《表达的爱》，除了教导理论以解惑外，还介绍具体简单的方法以供练习，让我们真正有智慧的爱自己也爱别人。
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=8
六度波罗蜜～现代生活中的智慧与慈悲
菩提心分为胜义菩提心与世俗菩提心二种。胜义菩提心是空性智慧，世俗菩提心又分为二种，一为《愿菩提心》，一为《行菩提心》。愿菩提心为四无量心《慈、悲、喜、捨》，行菩提心为六度《佈施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若》。
仁波切在课程中，导引大家从爱自己开始来疗癒自己，让自己成为健康快乐的人，与自己内在的本质爱连结，藉由深刻认知、体验、转化的过程，找到由内在自然涌现《慈、悲、喜、捨》的愿菩提心，直至满溢成六度《佈施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若》行菩提心的力量根源。
仁波切善巧地引导大家寻找钥匙及正确的方法，让胜义菩提心与世俗菩提心，共舞在显空不二的生命舞台，具体落实在日常生活中。
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=124
大圆满~中阴闻解脱根本闭关
对一般人而言，死亡是无奈、难以自主、严肃的课题。生离死别的过程中充满了忧惧、绝望、痛苦、失落和不捨。仁波切却说：死亡是生命的一部分，有了死亡，生命才完整。透过仁波切的「中阴教法」课程，对死亡不再感到恐惧不安，反而充满了积极的希望，因为了知死亡是证悟法报化三身的绝佳机会、证入法性光明的殊胜过程。
仁波切在课程中传授大家如何帮助自己通过死亡中阴的要领，如何在「临终中阴」法性光明现起之际，证入法身解脱。如何在「法性中阴」时期，认出文武百尊即为自心显相、自他无二，转化意生身为本尊身，证入报身解脱。如何在「投生中阴」阶段，认出经历各种骇人的声光显相，皆为从自心业识及习气生起的幻相、虚幻不实，立刻遮止，堕入胎门，在虔诚的祈请本尊与上师加持下，往生佛国淨土，获得化身解脱。
能否掌握死亡带来的证悟契机，繫于生前的训练，仁波切因而教导如何把握「生处中阴」、「禅定中阴」、「睡梦中阴」的修持方法。透过不断的修练，熟悉「法性本觉」的状态，并能延续白天的修持到睡梦之中，修持幻身、知梦、转梦、见光明，让我们不仅在现世就有证悟的机会，在睡梦中也有见法性的可能。熟习这些法教的修持，犹如拥有一把开启中阴的钥匙，也通往当生成就的解脱之道。
透过仁波切中阴法教的指导，了知死亡是证悟的契机，不再恐惧死亡！
課程影音連結：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=134
心性引导~ 彻见自心明觉的诀窍
「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。」
「我希望你做你自己，我请你做自己」，来自灵山的声音如是说。
每当痛苦、烦恼、悲伤生起时，总想转身就跑，充满了抗拒的情绪、不愿处在当下面对它，不喜欢自己的感受、不信任自己有能力对待、不喜欢当下的我、不喜欢与自己为友，虽然这是自己真正活着的开始。
仁波切说：「所有的状态都是艺术，本来的状态就是美，不要去调整，改变。感冒是最好的状态，悲哀是最好的状态，把发生的一切用来修道」～真正活着，从当下、此刻开始，放鬆、无造作、安静、不要调整改变。不间断的如此修持，.........啊哈！终会破壳而出。
人身难得，佛法难闻！我们何其幸运，今生能在短短的二个小时中，领受仁波切「心性引导」的诀窍开示，一窥大圆满的殊胜法教。
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=122
金刚乘~上师本尊空行护法修持精要
措尼仁波切深入浅出、精要而完整的依序对于「加持根本是上师」、「成就根本是本尊」、「事业根本是空行」、「助伴根本是护法」加以说明，让行者了解甚深的义理，并掌握实行者如理如法的观修，迅束淨除障碍，聚集顺缘，开启愿菩提心、空性见，悟得自心是佛，轮涅诸法皆是法身的显现，展开无量慈悲心化成的佛行事业。
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=136
如何在无常中安顿自心
5岁的我在那裡？10岁的我在那裡？15岁的我还在吗？20岁的我又在那裡？
我还是我，但我已不是昨日5岁、10岁、15岁、20岁的我了，谁是我？我又是谁？
是谁让我改变？
无常是改变的一种显相，改变发生在人、事、物，在刹那间、在事件中，有正向、有负面，完全没有固定的面相。唯一不变的是，「改变」一直持续不断的、以不同的方式发生、时而依循自然法则、时而因人为造作而发生，有些可受控制、有些则不受控制，因为无常，因为改变，我们才会在这裡，展现出一切的显相。
仁波切抛出问题，激发大家思索、脑力激盪、身心灵一起参与～藉由深入思索、真实了悟，让自己的智慧像供品一样，在心中自然呈现～面对无常的智慧、与无常和谐共舞，在无常的家中安顿自心，外面风雨，内心宁静。
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=135
爱与微细身 精要开示
课程影音连结：http://www.pundarika.tw/?cn&video_28=145
爱的涟漪不断~法佈施
帮助众生开悟是佛法的核心价值。
《华严经普贤行愿品》说：诸布施中，法布施为最。
维摩居士在上开经文中说：「法佈施是以身作则，如法修行，做一切众生的榜样，这是真正的法布施」。自己如实修行，也帮助众生转迷为悟，就是法佈施。人身难得，正法难遇，何其有幸，透过仁波切的教导，我们得以调整粗、细色身，让自己成为放鬆、柔软、有弹性的法器，安住在本觉中，自在地与各种好与不好的情绪、烦恼及生起的一切显相共舞，信心充满，远离忧惧。
将仁波切的法教传播出去，让爱的涟漪不断扩散，就是最殊胜的法佈施，自利利他，福慧双修，功德无量。
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