有时候人们会说：我现在将经历一段困境，但两年后，我会退休并成为全职的禅修行者。这种想法实际上是懒散的幌子，如果遵照这想法，在真正努力修持前，你还得等待两年。两年后:「你看我的体况，才60岁，不同以往，平均年龄都有90岁，我应该还有30多年时间可以修持。这得感谢现代科技、饮食、营养补充剂、运动…等因素，活到80岁都没问题。至少还有20年可以修持，20年是个漫长的时间，在认真修持前应该还有5年可以放轻松。」这样下去，有一天你会发现生命已结束却一事无成。
我们应该要到达一种确定的已准备就绪的状态，所以愿意立即修持，无论身在何处、不需要有完整的规划然后才开始修持。
请保持良好的坐姿，如果你的体态下垂，心会变得晦暗不明；如果身体有力地挺直，「气」将进入心间，而「意」能上入头部。颈部应当不太倾斜也不过度挺直，头部应恰当地挺直。总之，你的姿势应该是放松而稳固。
不管在哪里，即使只有5分钟，就修持吧，不需要太多的准备工作！一旦有想要修持的念头，就尽管去做。如果只有彩排过才去修持，那你永远不会接近它。准备只不过是和「自我」妥协的另一种方式，「自我」知道你想要修持，所以它附和你说：修持非常棒！我喜欢它！但你需要舒适自在和正确地修持。环境要干净安宁，不然心会到处徘徊，先确定一切都安排妥当，然后才修持──然后我也会很开心喔！
我执无法一刻接一刻的被完整而永久地清除，这个过程是透过有纪律的修持而发生，然而我执暂时中止本身就非常令人赞叹。
发自内心的自在实际上非常单纯，你必须放松但不迟钝愚蠢。有时人们这样放松(仁波切两眼半闭、两眼无神，无力地躺下来)，你非常地放松，放松到迟钝愚蠢，宁静地放松到进入非常昏沉的状态。要点是放松而且非常清明澄澈。不需要禅修来生起什么，不需去成就什么，单纯地非常清明澄澈！放松而灿然！
Carefree Dignity(中文暂译自在的庄严), p.161