大圓滿法教提到，若非在過去世中積聚了大量的福德，不可能聽聞「大圓滿」一詞，更遑論遇到法教，我們一定都是極為幸運的。
微細身課程之後，幸運的我們在劍潭青年活動中心-群英堂「立斷一」三日閉關課程再次相聚，學員間熱絡的彼此問候，最美好的相聚，近800個學員願意放下日常繁忙的工作與生活，前來聽聞學習多麼殊勝難得。共同的趨動力是我們都想要學習的更多，過的更好，並且～非常明智地直接行動。
發心
任何一種精神性的修持，真正純正的動機—就是菩提心。
實際的方式就是透過聽聞、修持、思維，讓不必要的痛苦降到最低，自心本質當中佛心能夠開展，升起內在佛性，降低自己及其他人的痛苦。
簡而言之是能讓自己及他人都能獲得解脫，這就是我們的動機。
不時提醒自己朝正確道上走去，時時留意檢視自己的修持是否與菩提心相符，發現與目標相符，要對這樣的狀況感到感恩，發現與目標不符就要改變方向和目標，正面或負面的習慣都是從一而再開始的。
讓自我升等
概念和我執是有關連的，當自我想要執取什麼時，概念就會出來，執取對境。我執是輪迴最好的經理人，我們要讓這個經理升等，讓它升等到可以體會到心的明晰，讓它不用再那麼努力工作，好好享受假期，去慶賀現有的狀態。
與心共舞
以輕鬆的方式，像是一場舞蹈，遠離堅固自我的執取。
首要條件，必須積累福德，以福德為基礎才能聽聞佛法，修持佛法，千萬不要把福德善業浪費在不必要的地方，持續積累善業，福德扮演著非常重要的角色，另一個要素就是加持。在了悟自心本質上，加持也佔了很大的一部分，諸佛菩薩的加持是沒有任何條件的，但我們要知道如何領受加持，取決於我們的信心和虔敬心。
無懼
心是這樣在運作的，透過五根我們的心去感知外境，當我們知道我們在經驗這一切時是向外，並沒有看到自己的本質，我們需要去看到自己的本質，在其中是放鬆、清晰的，不阻擋所有的一切的到來。
有偏好的話就會有取捨，有了取捨就產生希求和恐懼，這樣就沒辦法從輪迴的痛苦之中解脫，也就是沒有無懼。為了要解脫必須要和煩惱面對面，歡迎一切的發生。
回家
請大家想想人生的優先順序是什麼? 當我們打開手機、電腦都會被很多訊息佔據，珍貴的時間就這樣一點一滴的流逝，我們沒有很多的時間可以浪費，記得要持續修持，一般情況下固執並不是好事，但有智慧明智的固執是好事，對修持這件事固執，提醒自己，無論發生什麼事情都要持續修持，我們就像流浪在外的遊子，忘記回家的路，迷失在本覺之外，唯有透過修持，才有機會帶自己回家，回到本覺的家。
持續修持達到證悟
心性指引是無法以文字或影片的學習獲得，必需透過具德上師面對面親自指引領受，立斷課程的指引需要以很多的面向來進行，這些指引很難在幾堂課程就完成，就以台灣來說，總共開過五次立斷一的課程，每次上課學員都有著全新的體驗與感受，因此建議大家需一再的重複領受課程及加持，一次次地就會有更多的進步，仁波切也曾提及，他個人也從包含父親祖古烏金仁波切及其他上師處領受六、七十次以上的立斷指引。仁波切鼓勵大家，藉著重覆的學習及體會，深化對法教的理解，養成精進修持的習慣，一點一點去除障蔽清淨本覺的煩惱迷惑，直至證悟！
今年的課程順利圓滿，祈願仁波切明年再度來台，給予大眾更多指引與教導，2018年課程安排敬請關注官網訊息，期待再見。
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愛的漣漪不斷~法佈施
幫助眾生開悟是佛法的核心價值。
《華嚴經普賢行願品》說：「諸供養中，法供養最。」
《維摩詰所說經》進一步教示，法布施也有很多種，其中以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，是真正無上的法布施。
將仁波切的法教傳播出去，讓愛的漣漪不斷擴散，就是最殊勝的法佈施，自利利他，福慧雙修，功德無量。
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