措尼仁波切

本覺與修持的開示

對於樂、明和無念覺受的抓取

2014/04/27

 
 
對於樂、明和無念覺受來臨時抓取 
 
樂、明和無念的覺受來臨時,那並沒有什麼不妥,只是別抓住他們當作是特別的事。事實上,有這樣的覺受是好事,也許有些人已經有過、有些還沒有。有些仍停留在「乾涸的禪修」,當中沒有汁液。就只是「乾涸的禪修」。經由練習「乾涸禪修」慢慢地變成熟,有了汁液,於是你體驗到樂、明和無念。這些覺受都還好,都是修持練習的徵象。只是不要陷在覺受當中。在禪修的「道」上這些不同的覺受是暫時的階段或狀態,就好比是沿途有著一大片花叢或一小杯可口的咖啡,問題不在於你停下來欣賞花,而在於你太喜歡想要留下來。同樣地,問題的癥結是緊握著暫時的覺受當成最終的結果。
 
Carefree Dignity(中文暫譯自在的莊嚴), p.112