学员问：佛陀如果再现世界上，他的起心动念有无造业？
仁波切答：
不会造业，因为那是化身、化现。佛陀的化身有很多，甚至不是以人身而是以其他方式显现，那不是一般业力的思考，是智慧心。智慧心也是在运作，也是在思考，但与一般业力不同，不会造业，是最高阶的智慧，有点像看电影。
现在的修持像在看电影、跳舞，这场舞蹈就如同在看电影。看电影时有两件事在进行。你知道是一场电影，但有时候忘了是在看电影。你又知道是一场电影，但又忘了。你知道是电影，也忘了是电影。如果是真的真实在发生的，所有的影员只能演一场戏，因为电影里都是互相厮杀，杀完就没了，你的人生也没有了。他们在演戏，你也知道是在演戏，但有时我们也会入戏太深，你理解吗？如果你知道这只是一场电影，就无法享受看电影的乐趣。但如果你以为这是真实的，也无法看下去，因为太害怕了。
所以这就是一场舞蹈，两者交融，真实、虚幻，二者显现，在对的平衡当中接续。
有一次我失去看电影的兴趣，有一部电影叫小佛陀，很早以前的一部电影，我差一点被选角演那个戏，后来没有演成，别人抢走那个角色，索甲仁波切把那个角色抢走了。我觉得很伤心，但同时又有点开心。当初那个导演到尼泊尔见我，看到我就说你很适合，你的笑容太棒了，我们很需要你，你可以来参加吗？我不是很确定，没有回答好或不好，就是笑，典型藏人的模式，笑着，笑就是回答，因为在是与不是当中，只要笑就好了，有时必须如此去应对，对吗？笑！
我问一些美国学生有人找我去演电影，觉得如何？他们说要看看角色是什么？如果角色不太妙，整天在太阳下曝晒，实际上可能只有演出一分钟，那就不值得了。当学生如此说，我觉得有点气馁。第二天导演来了，带着摄影机，想让我试镜一下，我从不曾对着镜头笑，我喜欢人跟人之问的微笑，不曾对着空的黑洞笑。导演要我对着镜头笑，说一些话，给我一些台词。我就真的开始笑，说那些台词：「哦！真的太棒了，太好了」。进行得一点都不顺利，一直试，就一直卡，卡带试了十次以后，我办不到，就离开了。回到房间，看着镜子，觉得自己看起来实在太丑了。所有这些让我兴趣全无。后来导演要我到拍电影的现场，我去了拍片现场二、三天，看到所有的准备，如何打灯、装扮、化妆，所有道具、戏服是如何形成的。哇！原来是这么多人工、造假的，这些让我更兴致全失。后来我去不丹，从不丹回来时就失去 了那个角色。之后有将近三年的时间，完全无法看电影，不是因为心碎了梦幻破灭，也不是因为得不到这个角色对电影失去兴趣，实在是因为觉得电影太假了，那么多假，假在一起形成一部电影，以前我很尊重电影的形成，现在连那份尊重都失去了。每次看到电影，那个认知的心就开始运作：其实那角度镜头是这样拍的、是怎样打灯、有人举灯往下照、这个动作不知演了十几遍了等等。这些都会扰动我的心情，有三年都不看电影。
之后有一年突然有些事发生，我问自己为何如此痛恨好莱坞电影？其实现在活着的这个世界，所有一切都像电影一样，忽然间就醒了，又可以再次去看好莱坞电影，并且喜欢、欣赏、享受看电影。现在达到一种对的平衡，太多的执着不好，不去真的尊重电影艺术也不好。有一种平衡就像跳舞一样，人生有点像这样，某一方面其实是一场梦，可以在梦中，有原则也能够去享受，。
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