措尼仁波切 禪修時升起覺受，要如何處理
學員問：
當我握手修持時，以怪物做情緒禪修。當我覺知到它，看進它，與它同在。我有種平靜的感覺，但經驗到能量在我身體裡旋轉，一會兒後，回到平穩、身體堅挺。我的脊椎變得很挺直，之後我不知要如何？
仁波切：
你說你的脊椎怎麼了？很挺直，意思是僵直了嗎？還是只是身形很挺直呢？身形挺直但並沒有緊繃嗎？
你說你之後不知要做什麼？你為什麼需要做什麼？就繼續啊！繼續禪修。
那些是氣在流動嗎？可能吧！
它們進到脈了嗎？可能吧！
就是安住在那裡，它是如何就如何，不管那是什麼，就是繼續往前，繼續做，繼續禪修！不需要做任何其他事情，到目前為止，不需要做任何事。
但如果你執取了，執著它了，或阻擋它，那就不好了。
這就像當我們走路時，有時見到花，有時見到小山丘，有時會往下坡，但我們仍繼續往前走。
「喔！這兒有花園，我應該如何走呢？」、「喔！熊來了，我應該如何走呢？」、「喔！有花呢，我應該如何走呢？」其實並沒有不同的走路方式，就這麼往前走，即使看到花園、花、山、水，仍是繼續往前！
做握手修持的時候也一樣，不論生起了什麼樣的感受、體驗，就只是繼續修持。
雖然體驗會有所改變，但道路只有一條！
就像要如何咀嚼臭豆腐呢？要如何咀嚼米飯呢？就是咀嚼！
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愛的漣漪不斷~法佈施
幫助眾生開悟是佛法的核心價值。
《華嚴經普賢行願品》說：諸布施中，法布施為最。
維摩居士在上開經文中說：「法佈施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施」。自己如實修行，也幫助眾生轉迷為悟，就是法佈施。人身難得，正法難遇，何其有幸，透過仁波切的教導，我們得以調整粗、細色身，讓自己成為放鬆、柔軟、有彈性的法器，安住在本覺中，自在地與各種好與不好的情緒、煩惱及生起的一切顯相共舞，信心充滿，遠離憂懼。
將仁波切的法教傳播出去，讓愛的漣漪不斷擴散，就是最殊勝的法佈施，自利利他，福慧雙修，功德無量。
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