拖延症、優柔寡斷是種微細身的扭曲狀態嗎？

 

學生問：拖延症procrastination優柔寡斷～就是無法決定去做某事， 但總是想著它，卻又無法下定決心去做。這樣是一種微細身的扭曲狀態嗎？ 如果是的話，請問我們如何與它握手？ 謝謝。

 

仁波切回覆：

無法下決定（優柔寡斷）， 這可能是微細身的問題。

特別如果你是家中第三個或者是第二個孩子，通常都是跟著第一個孩子的意見。沒有太多決定的權利或機會，都是由其他人做決定；從孩童時代開始就都是如此，由於總是由父母，朋友，哥哥姊姊們做決定，這習慣就這麼養成了，造成有一天，自己就失去了自信，也成為了微細身內的怪物，印記。

 

我以前也是這樣子的，我不知道該如何下决定。因爲我想要給誠實、正確的答案，所以我不知道要如何回答…我看到了我的怪物就在那裏 。

有一次，我才剛從美國回到尼泊爾，我就接到了他們為了隔年行程的電話。學生說：「我們已經預定了您的機票，是英國航空的飛機，是這樣、那樣…。當你到達舊金山的時候，然後要注意這些、那些等等的。通關後XX先生，將會在機場的某地方接您，並載您到下榻的飯店。請問當您抵達的時候您想要吃點什麽？」

一年之後的事，我怎麽會知道？要怎麽決定呢？我應該要如何處理呢？ 於是我說：「噢，好，我會讓你知道的。」

幾周之後，電話再次響起； 我又回答「喔，我會讓你知道的。 」那時真的要把我弄瘋了～他們不斷地打電話來！

後來，我想這樣是行不通的，我應該下決定的，反正食物終歸是食物，所有的食物都是能吃的。所以我就選了一種，有可能是墨西哥食物，我也不記得了。哇，真的是太開心了！再也沒有人打電話來！

那時我想：「很好，下決定真的是件對的事！」

現在說「對」或「不對」，對我來説已經不成問題。我們通常覺得拒絕的回覆蠻不仁慈，是比較對立的回覆，不像菩薩那樣。但是現在的我說「不」多於「是」。自此之後，生活容易多了。對我而言下決定再也不是問題。

 

所以，這種「無法下決定」（優柔寡斷），是否為怪物，可以去深入探究它。

如果問題來了，先稍暫停，思惟一下，可能蠻有智慧的；但如果不去思考，就只是依著的原有的慣性說：好我之後再決定！下一次之後，又下次再決定…。這當中是先暫停一下，考慮、思考個幾天，然後下決定，那沒有不好。但如果是陰暗面blackness，每次你到那附近時，你就想避開，不想去碰觸，那可能就是怪物。

在認知上你無法決定，因此你先跟「無法決定」握手，慢慢地往下去與情緒阻障握手。當情緒阻障打開了，那效應會進入到認知的心，這時你便會在心上建立起自信，你就有能力做決定了。

請記得，去決定事情並不需要有完全的把握、確定。

也許你連結著完美主義，完美主義也是一種怪物。如果一直這樣就太沉重了！每一個決定在你的心裡、頭腦中出現時，你都覺得不夠滿意？等待著下一個、另一個的陽光、光芒的出現？

 

所以，請在需要時就做出決定，並且知道：在你決定的時刻，沒有事情是完美的。

你知道問題也可能產生，但是事情一定可以解決的。運用各種可以解決的方法來調整改變。

 

所以要做的修持是：深入去看，去做握手修持，去看看是什麼東西在那裡。

 

 

仁波切最新課程公告網址：http://www.pundarika.tw/?tw&news_16

 

仁波切課程報名即時通知：官方line@        Line@ID:@ydm7090w

 

愛的漣漪不斷~法佈施

 

幫助眾生開悟是佛法的核心價值。

《華嚴經普賢行願品》說：諸布施中，法布施為最。

 

維摩居士在上開經文中說：「法佈施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施」。自己如實修行，也幫助眾生轉迷為悟，就是法佈施。人身難得，正法難遇，何其有幸，透過仁波切的教導，我們得以調整粗、細色身，讓自己成為放鬆、柔軟、有彈性的法器，安住在本覺中，自在地與各種好與不好的情緒、煩惱及生起的一切顯相共舞，信心充滿，遠離憂懼。

 

將仁波切的法教傳播出去，讓愛的漣漪不斷擴散，就是最殊勝的法佈施，自利利他，福慧雙修，功德無量。

 

分享方法：將仁波切的法教透過下方「分享鈕」分享至粉絲團、部落格、line、wechat、電郵、微博、推特，或經由簡訊等分享給親友。